王陽(yáng)明:行動(dòng)是成功的一半,等風(fēng)來(lái),不如追風(fēng)去
一、千古王陽(yáng)明
有人說(shuō)中國(guó)歷史上有兩個(gè)半圣人,一個(gè)是孔子,一個(gè)是王陽(yáng)明,曾國(guó)藩只能算半個(gè)。
而清朝人說(shuō),如果嚴(yán)格按照立德、立功、立言這三立,那古往今來(lái)的儒家完美人格也只有兩個(gè)半,諸葛亮算一個(gè),王陽(yáng)明算一個(gè),曾國(guó)藩算半個(gè)。
明史直接說(shuō):“終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者也 ”
清末林則徐看重的是他以天下為己任,對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn):“以王陽(yáng)明之才,國(guó)家所祈禱以求也。”并將“茍利國(guó)家,生死以之”作為自己一生的座右銘。
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左宗棠佩服的是王陽(yáng)明的事功:“陽(yáng)明先生,其事功,其志業(yè),卓然一代偉人,斷非尋常儒者所能幾及。” 1905年,孫中山在日本發(fā)表演講時(shí)指出:“五十年前,維新諸豪杰,沉醉于中國(guó)的哲學(xué)大家王陽(yáng)明的知行合一的學(xué)說(shuō),皆具獨(dú)立尚武的精神,救四千五百萬(wàn)人于水火,成就大功。”以此激勵(lì)在東京的中國(guó)留學(xué)生。 王陽(yáng)明到底有什么樣的能力可以和孔圣人比肩,又如何能讓這么多的中國(guó)牛人俯首膜拜呢?
二、王陽(yáng)明心學(xué)的三大核心 心即理、知行合一、致良知
心即理:真理就在你心中,應(yīng)該向內(nèi)去求。每個(gè)人生活的世界,實(shí)際上是由你的內(nèi)心創(chuàng)造的,這個(gè)世界的意義是由你的心賦予的。
知行合一:“知行工夫,本不可離”,知行不能分家,只知道不行動(dòng),其實(shí)還是不知道。也就是知行一體。
做到這兩點(diǎn),就可以致良知了。
無(wú)論是內(nèi)求真理,還是知行一體,都離不開(kāi)實(shí)踐。
可以說(shuō),實(shí)踐精神才是王陽(yáng)明心學(xué)的精髓。
三、等風(fēng)來(lái),不如追風(fēng)去
1、等大勢(shì),不如自己造勢(shì)
通常人們說(shuō),做事要順勢(shì)而為,但是王陽(yáng)明用行動(dòng)告訴我們,無(wú)勢(shì)可借的時(shí)候,與其等大勢(shì)來(lái)臨,不如自己造勢(shì)。
王陽(yáng)明平定寧王之亂的時(shí)候,曾經(jīng)有這樣一場(chǎng)決定性的戰(zhàn)役,就是王陽(yáng)明繞開(kāi)寧王主力,攻打?qū)幫趵铣材喜?/span>
但是手下兵力不足,強(qiáng)攻未必能迅速拿下,而且還要蒙受巨大損失。
這時(shí)候,有人報(bào)告王陽(yáng)明,在城外有南昌軍的一只千余人的伏兵。
王陽(yáng)明計(jì)上心來(lái)。
他一面給攻城部隊(duì)下死命令,要求不成功便成仁。
另一面派一只精銳部隊(duì)伏擊了這個(gè)千人小隊(duì),散播整個(gè)南昌被包圍的謠言,然后故意放走了驚慌失措的殘兵。
這些殘兵逃入城內(nèi),消息傳開(kāi),守城將士無(wú)不驚懼萬(wàn)分,加上正面的陽(yáng)明軍隊(duì)悍不畏死,登時(shí)氣為之奪,紛紛棄城逃跑。
憑著用計(jì)謀造出的聲勢(shì),王陽(yáng)明順利攻下南昌城,一舉占領(lǐng)了寧王老巢。
2、與其坐等惡化,不如主動(dòng)出擊
正德十二年,王陽(yáng)明贛南剿匪,在經(jīng)過(guò)周密的布置之后,王陽(yáng)明在不費(fèi)朝廷一兵一餉的情況下,贏得了剿匪十多年來(lái)的第一場(chǎng)勝利。
但是王陽(yáng)明在贏下戰(zhàn)爭(zhēng)之后,馬上給朝廷上奏折,分析了贛南匪情的嚴(yán)重,要求朝廷賦予他軍政大權(quán)。這是明目張膽的向朝廷要權(quán),明朝建國(guó)以來(lái),還沒(méi)有哪個(gè)臣子有這么大的膽子。
因?yàn)樗宄@次雖然打贏了,但是贛南匪患太過(guò)嚴(yán)重,稍有不慎就是禍國(guó)殃民的大動(dòng)亂。
與其等到后來(lái)出兵征討,不可收拾,不如現(xiàn)在就把匪患扼殺。
在兵部尚書(shū)的力挺下,朝廷終于答應(yīng)了這個(gè)有些犯忌諱的要求。
而王陽(yáng)明總攬軍政大權(quán)之后,上下官場(chǎng)少了掣肘,效率大大提高。僅用一年時(shí)間,就清剿了為禍數(shù)十年的匪患。
與其坐等事態(tài)惡化,不如主動(dòng)出擊,防患于未然。
3、等“絕對(duì)正確”,不如邊走邊改
王陽(yáng)明的弟子尋求大道的時(shí)候,常另辟蹊徑去讀一些雜書(shū),和圣人之道無(wú)關(guān)的書(shū)籍。王陽(yáng)明卻只是對(duì)他們說(shuō),將來(lái)你們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)圣人之道的妙處,那時(shí)候,自然就會(huì)去看圣人之書(shū)了。所以,王陽(yáng)明對(duì)弟子看雜書(shū),鬼神志怪之類的書(shū)籍從來(lái)不加以糾正。
王陽(yáng)明認(rèn)為,人只有經(jīng)歷了錯(cuò)誤,走回正軌的時(shí)候,心里才更通透,之前對(duì)圣人之道越隔膜,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之后,就對(duì)圣人之道越親近。
這個(gè)世界上沒(méi)有白費(fèi)的功夫,哪怕是走錯(cuò)了路,那也是收獲。
最怕的就是瞻前顧后,小心謹(jǐn)慎,什么也不敢做。
這樣才真的失去了獲得真理的機(jī)會(huì)。
等風(fēng)來(lái),不如追風(fēng)去。無(wú)勢(shì)可以造勢(shì),不要等;事情出現(xiàn)惡化的跡象也不要等,抓緊治理,別拖沓;事情哪怕做錯(cuò)了也不要緊,錯(cuò)誤也是收獲,總比不做強(qiáng)。
知和行有著很大的分別,只有去做了,才能真正知道它的意義,不要等自己老去的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己有很多事情沒(méi)有做,徒留遺憾,豈不傷悲。
等風(fēng)來(lái),不如追風(fēng)去。勇敢去追,勇敢去嘗試,你將在行動(dòng)中,開(kāi)辟人生的新天地。